Chương 114: Dị tộc chi thổ

Bộ truyện: Quang Âm Chi Ngoại

Tác giả: Nhĩ Căn

Từ bầu trời nhìn xuống, lúc này, ánh sáng tử quang bao trùm, nhiều đợt bạo phát thuật pháp và giết chóc làm chấn động bốn hòn đảo của Nhân Ngư tộc, được xếp thành hình dạng như một vầng trăng lưỡi liềm.

Bốn hòn đảo tạo thành hình trăng lưỡi liềm này, cao nhất là Di Ách Đảo, ở giữa là Câu Anh Đảo và Y Mỹ Kỳ, còn ở phía dưới cùng là U Tàng Đảo.

Y Mỹ Kỳ là đảo chính của Nhân Ngư tộc, còn ba hòn đảo kia là đảo phụ.

Hứa Thanh không biết nhiều về Nhân Ngư tộc, nhưng trước khi đến đây, Hoàng Nham đã đưa cho hắn một ngọc giản, trong đó có mô tả rất chi tiết về tộc này.

Không chỉ có đánh dấu những địa điểm quý giá, mà còn có ghi chép về lịch sử và văn hóa của Nhân Ngư tộc.

Trong văn hóa của Nhân Ngư tộc, sau khi tộc nhân qua đời, họ sẽ thông qua Di Ách chi miếu tiến vào một thế giới kỳ dị gọi là Vân Điền, nơi được tôn xưng là Thần Quốc, nơi mai táng Thủy Thần linh – vị thần khởi nguyên của họ.

Thần linh đó có tên là Di Ách.

Di Ách Đảo cũng được đặt tên từ đây, và trong núi lửa của đảo có một bộ áo giáp được tế tự, gọi là Di Ách chi phiến giáp.

Mặc dù Di Ách được coi là thần thánh trong thần thoại của Nhân Ngư tộc, nhưng cuối cùng, Di Ách vẫn lụi tàn. Và Nhân Ngư tộc cần một vật dẫn để tiếp tục tín ngưỡng, thậm chí cường giả trong tộc cũng cần vật dẫn này để thi triển Thần Thuật.

Vì vậy, họ thờ phụng một thực thể khác, đầy bí ẩn, được gọi là Câu Anh.

Câu Anh Đảo cũng vì thế mà được đặt tên.

Trong ngọc giản của Hoàng Nham, cũng có ghi rõ rằng cái gọi là Thần Linh Câu Anh thực chất chỉ là một sinh vật có Thần Tính ở vùng sâu của Cấm Hải.

Cường đại thì có cường đại, nhưng vẫn chưa đạt đến trình độ của Thần Linh.

Còn U Tàng Đảo, là nơi chứa đựng di vật.

Nhân Ngư tộc rất coi trọng di vật của người chết cùng vật bồi táng. Họ tin rằng vật bồi táng càng nhiều, càng chứng tỏ sự vĩ đại khi còn sống. Phần lớn tộc nhân đã khuất đều được mai táng ở U Tàng Đảo, mang theo toàn bộ tài sản của cuộc đời để chôn cùng.

Tuy nhiên, họ không ngăn cản việc hậu nhân khai quật, vì trong văn hóa của họ, vật bồi táng được người có duyên tìm thấy và sử dụng trong chiến đấu là một cách tái sinh khác.

Cuối cùng là Y Mỹ Kỳ.

Là đảo chính của Nhân Ngư tộc, nó được đặt theo tên của tộc trưởng đời thứ nhất của dòng họ Nhân Ngư, cũng chính là dòng họ hoàng thất của tộc.

Đây chính là bốn hòn đảo của Nhân Ngư tộc, chứa đựng văn hóa cốt lõi của họ.

Trong đầu Hứa Thanh hiện lên nội dung của ngọc giản, đồng thời hắn cũng nhớ đến lời của tiểu mập mạp, rằng trong ngọn đèn linh khí của thánh vật Trúc Cơ của Nhân Ngư tộc, nơi cất giấu manh mối về thần miếu có thể tìm thấy.

Theo truyền thuyết, sau khi Thần Linh Di Ách đời thứ nhất của Nhân Ngư tộc qua đời, Di Ách chi miếu cũng biến mất. Nghe đồn rằng trong ngọn đèn linh khí có ẩn chứa manh mối tìm kiếm Di Ách chi miếu, nhưng nhiều năm qua vẫn không ai phát hiện ra điều gì.

Hứa Thanh không quan tâm đến điểm này, hắn chỉ để ý đến giá trị của ngọn đèn linh khí. Vì vậy, sau khi những thông tin này nhanh chóng hiện lên trong đầu, thân thể hắn không dừng lại chút nào, lao vút qua khu rừng.

Tốc độ của hắn rất nhanh, từ xa, Hứa Thanh đã nghe thấy không ít tiếng nổ vang, cũng cảm nhận được linh năng chấn động.

Đó là âm thanh của trận chiến giữa các đệ tử của đảo Thất Huyết Đồng và Nhân Ngư tộc.

Truy cập rungtruyen.com để đọc trọn bộ...

Hứa Thanh hơi nheo mắt, nhanh chóng quan sát xung quanh, lặng lẽ di chuyển về phía trước, lướt qua từng tán cây, hành động ẩn nấp trong khu rừng âm u, mà tốc độ vẫn không giảm.

Hắn rất quen thuộc với địa hình rừng rậm.

Lao vút như mũi tên, trong khi suy nghĩ về những phân tích của mình về Tam điện hạ và tông môn, cuối cùng Hứa Thanh cũng xác định rằng sẽ không có ai đến tìm mình để gây phiền toái với Nhân Ngư tộc.

Điều này khiến hắn cảm thấy yên tâm, thân thể nhảy vọt lên một tán cây, định mượn lực đi tiếp, thì đột nhiên, đôi mắt hắn co lại.

Một cảm giác nguy hiểm dâng lên trong lòng, Hứa Thanh lập tức rút lui, và ngay trong khoảnh khắc hắn lùi lại, từ tán cây mà hắn vừa đứng, một nhánh cây màu đỏ lao ra.

Nhánh cây này giống như xúc tu, quét ngang trong chớp mắt.

Cùng lúc nhánh cây xuất hiện, cây đại thụ nhanh chóng héo rũ, và cả khu vực xung quanh hơn mười cây đại thụ tương tự cũng héo rũ cùng lúc.

Khi chúng héo rũ, từng nhánh cây màu đỏ từ khắp nơi gào thét, lao thẳng về phía Hứa Thanh.

Hứa Thanh vẫn giữ vẻ mặt bình tĩnh, thân thể linh hoạt lướt tránh, không vội động thủ. Sau khi né tránh đám nhánh cây, hắn nhảy vọt lên cao, nhìn về phía nguồn gốc của những nhánh cây đó.

Từ xa, có thể thấy mặt đất đang sụp xuống, một cây đại thụ huyết sắc khổng lồ đang từ lòng đất bay lên.

Cùng với đó là ánh sáng đỏ chói lóa, nhưng không ngăn cản được ánh mắt sắc bén của Hứa Thanh. Hắn nhận ra bên trong thân cây đang chôn vùi rất nhiều xác chết cụt tay chân.

Có cả Nhân tộc, lẫn Dị tộc.

Tất cả đều bị thối rữa thành màu đen.

Dường như họ đã bị chôn ở đây, huyết nhục của họ trở thành dưỡng chất cho cây đại thụ, đồng thời cũng biến thành dị chất để nuôi dưỡng nó.

Khi cây đại thụ bay lên, Hứa Thanh thấy được trên đó có hơn mười quả trái cực lớn.

Những trái cây này mọc trên nhánh cây, có hình dáng mờ nhạt, nhưng có thể thấy rõ bên trong mỗi trái cây đều có một tu sĩ Nhân Ngư tộc.

Từng tu sĩ Nhân Ngư tộc nhắm mắt, từng dòng dị chất từ cơ thể họ tràn ra, hòa nhập vào trái cây, rồi bị cây đại thụ hút đi, truyền vào vô số xác chết trong thân cây.

Rõ ràng, đây là một phương pháp đặc biệt của Nhân Ngư tộc để loại bỏ dị chất trong cơ thể.

Và cây này không phải là duy nhất. Hứa Thanh ngẩng đầu nhìn xa, thấy ít nhất bảy đến tám cây tương tự. Có thể tưởng tượng rằng khắp khu rừng xung quanh Câu Anh Đảo có rất nhiều những cây như thế này.

Lúc này, khi Hứa Thanh đang nhìn về phía xa, những nhánh cây màu đỏ như xúc tu lại lao về phía hắn với sát khí dày đặc.

Nhưng ngay khi những nhánh cây đó gần tới Hứa Thanh, nhánh cây đầu tiên đột nhiên héo rũ, màu đỏ chuyển thành đen loang lổ, giống như bị ăn mòn, và nhanh chóng thối rữa, rơi xuống thành dịch nhờn đen kịt.